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最高の品質 马秀山《师造化》篆刻Z191 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂 書

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管理番号 中古 :12285838284 メーカー 4db67 発売日 2025-06-04 11:21 定価 6500円
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最高の品質 马秀山《师造化》篆刻Z191 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂 書

马秀山《师造化》篆刻Z191 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂马秀山《师造化》篆刻Z191 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂,m46231420064_1.jpg?1710174691m46231420064_1.jpg?1710174691,篆刻作品【三人行必有我師】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂篆刻作品【三人行必有我師】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂,篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086,篆刻作品【武】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K160 - メルカリ篆刻作品【武】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K160 - メルカリ※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文:【師造化】 \r※印材:新疆伊犁石\r※サイズ:12mm×12mm×50mm \r※備考:「師造化」の意味は、自然から学ぶことであり、天地宇宙のすべてを観察し、考え、総括することを通じて、自然の法則を参考にすることです。佐藤一斎「書」掛軸 紙本:江戸時代後期**。\r\r篆刻作品では、「師造化」は作者が自然や宇宙の創造力に対する畏敬の念を表現し、自然法則に従っていくことと尊重することを示すために使用されるかもしれません。大幅掛軸 坂本雅堂『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 s10714。これは宇宙の奥義に対する思索や感悟を反映しているかもしれません。P376 掛軸 大徳寺 福本積應 『桃花千歳春』 共箱 『真作』 肉筆 雛画賛。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:\r\r1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 狸画賛「友来」共箱 茶掛 年中掛け。\r2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 凧絵 武士 白馬 レトロ。\r3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸 140。\r\rご覧頂きありがとうございます。掛軸 桃僊 川蝉 カワセミ 花鳥図 横物。\rこちらのお品は一点物でございます。掛軸 春日『佛光普照 蓮上観音菩薩図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 a01085。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。古美術/文房具/清時代印材/寿山石 H-044。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。年末セール 篆刻 印材 印石 まとめ 書道 落款 遊印 57個セット s-35。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。N569 掛軸 大徳寺 西垣大道 『室閑茶味清』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。原田観峰 扁額。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。Angel Beats! 色紙 8点セット。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。蔵出し 任伯年 中国 書作 60年代文化大革命時代中没収一級画師名家 作品封箱。

 

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